周銀芳

無論是貧窮之國還是富裕之邦，總有許多拾荒者春夏秋冬、白天黑夜地在城市角落的垃圾場旁忙碌不已。他們在一些人的視線中只是若隱若現的存在，但我卻始終關注著這一群體。

我第一次看到拾荒者是在縣城讀高中的時候。一天中午，我去同學家做客，快到同學家門口時，只見小區旁不遠處有幾個人在揀垃圾。中午驕陽似火，垃圾堆已經蒸騰起酸腐的氣味，幾位居民一邊捂著鼻子一邊把手里的垃圾袋拋向垃圾堆里，然后著了魔似的轉身跑開。數位拾荒者不顧臭氣熏天，利索地扯開丟下的垃圾袋。一位佝僂著背的老者動作緩慢，只能等待其他幾位揀得差不多了才試著撿撿漏。他戴著一雙磨破了邊的橡膠手套，帶血的指尖從手套露出，一看就是被堅利的垃圾廢品刺破。此時，他費力地在垃圾堆里翻找著可回收的物品，花了好一陣功夫才揀到幾個礦泉水瓶，他如獲似寶、小心翼翼地把瓶子踩扁后裝進蛇皮袋里。老者心想如再能翻到幾個酒瓶更好，蒼天不負辛勞人，他把垃圾場翻了一遍，終于在最后一個角落揀到了幾個酒瓶。只見他臉上露出了一絲笑容，嘴里自言自語地說小寶的晚飯有著落了?？吹竭@一幕，我的眼睛濕潤了，心想這位老人本應該在家享福，為了生活還得出來拼老命揀破爛。我感到幫不了他什么忙，便強忍著淚水轉身往同學家走去。

或許是那一天佝僂著背的老者給我留下了揮之不去的印象，我開始時常留意拾荒者的動向。一個隆冬的星期六早晨，我看到了一位中年人正在揀破爛，風卷著隔夜的餿味撲在臉上，他卻像是聞不到似的，眼睛死死盯著每個可能藏著可回收物品的角落，看到紙板就拆開疊平，瞧見塑料瓶就踩扁塞進麻袋。隨著麻袋越來越沉，一邊的肩膀被勒的又紅又痛，他就換另一邊肩膀扛著，兩只手掌不時對搓，緩解嚴冬的侵襲，踉踉蹌蹌地走向下一個垃圾桶。忽然，他腳底踩到一塊冰塊，一下滑倒在地，背上的垃圾灑滿了一地，或許是摔得太重，好一陣他才緩過勁爬起來，然后把灑在地上的垃圾一件件地撿到麻袋里。見此情形，我趕緊跑了過去問他是否摔傷，需要什么幫助，見他只是手掌和臉部磨破了皮，身體并無大礙，我的心才安了下來，于是幫他撿起剩下的垃圾廢品。臨別時，他感動地對我說：“小兄弟，謝謝你，我揀垃圾二十多年，很多人見到干我們這一行的都是躲的遠遠的，你是我在揀垃圾遇到困難時第一個幫助我的人，祝你好人一生平安。”接著他從棉衣口袋中掏出一塊堅硬的光餅說：“你還沒吃早飯吧？這塊餅拿去填填肚子吧。”看到他手上的餅，我鼻子一酸，眼淚頓時流了出來，心想這是多么善良的人，自己都下頓不接上頓，還把僅有的一塊餅送給別人充饑。我說：“謝謝您，我已經吃過早飯，您快吃吧，麻袋太重，路上又滑，小心別再摔著了。”看到他吃完光餅并走到下一個垃圾桶旁時，我才轉身離開。

還有一個傍晚，我看見一位二十多歲的拾荒小伙子，正靠著墻根歇腳，累了一天的汗水早已浸透了他身上洗的發白的藍襯衫。或許是中午沒有吃飯，他餓的用顫抖的手從口袋里拿出一團黑呼呼的干糧，就著路邊水龍頭接來的水啃著，喉結滾動的聲音在寂靜的巷子里格外清晰。落日就要褪去最后一絲光輝，他狼吞虎咽吞下了剩下的干糧，背著麻袋往前走，想趁著夜晚各家各戶倒出一天最后的一趟垃圾，盡量能把多一些“收成”裝進麻袋里。

 

 

讓我最難忘的是本世紀初夏天的一個中午，我下班趕回家吃午飯，在自家小區旁一塊工地上見到一位近八十歲的老太太，她手里拿著鐵鉤把垃圾場里可回收利用的物品一件件勾出來，與身邊一名十幾歲的女孩一起，邊整理“戰利品”邊塞進蛇皮袋，然后一袋一袋裝上不知從哪里弄來的小推車。待裝好車后，汗水已濕透了一老一少的衣衫，她們用袖子擦了擦臉上的汗，一人一邊推著小車往回收站方向走去。后來我一打聽，才知道老奶奶身邊沒兒沒女，靠揀破爛為生，小女孩是老人家在十幾年前揀破爛時救下的棄嬰。這不僅使我想起了八十年代流行的、唱哭了多少人的一首歌《酒干倘賣無》。老奶奶自己的生活都難以為繼，還要把棄嬰撫養成人，這是一位多么善良偉大的老人。好在當地政府得知這一老一少的困境后，把老人送到養老院安度晚年，小女孩也被一位有善心的富人家收養為義女，吃穿不愁，供她上學。富人還經常帶著女孩去養老院看望老人，老奶奶時不時也到富人家看望孫女。老奶奶每次臨別時都對富人說：“謝謝你們收留了這孩子，這樣我哪天走了也不用擔心了。”并叮囑女孩長大后一定要報答富人家的養育之恩。后來這個故事被拍成了電視劇，熱播后劇中人物的善良、大愛感動了無數人。

很長一個時期，拾荒者是被世人不屑一顧的一個群體，多數人只是在扔垃圾遇到拾荒者時，才會想起生活中還有這么一撥人。當然，也有極少數人是用鄙夷的眼光看待拾荒者的，他們見拾荒者都怕靠太近，擔心拾荒者身上有病菌會傳染，在這些人心里，拾荒者的地位還不如乞丐，他們認為乞丐雖然以乞討為生，但還算一身整潔，討完飯后還懂得感謝；他們感到拾荒者仿佛就是從垃圾堆里出來的另類，不講衛生，不懂禮儀，因而只要不是投放垃圾，他們見到拾荒者都是捏著鼻子繞道而走。有一段時間，忽然媒體不斷爆出拾荒者逆襲的人和事：武漢新區人于紅梅，8歲喪母，13歲輟學后開始拾荒，后組織婦女拾荒累積資金，創立了園林仿古公司，并獲評“中國古建領導品牌”。2016年投資打造鳳娃古寨景區，間接帶動2000余人就業，被評為“新時代百姓學習之星”。寧夏中衛市人胡雷，6歲因病致殘，11歲開始跪行拾荒，16年累計捐贈超百萬物資支援災區及鄉村教育。直到2025年貴州發洪災時，他還捐空積蓄，親自押運物資前往災區。因長期跪行公益事業，被人民日報稱為“跪著的巨人” 。四川人杜茂洲，早年從事無線電維修，后轉行拾荒，通過觀察在北京垃圾堆中發現商機，便組成專業團隊拾揀可回收利用垃圾物品，早已成為百萬富翁。中國拾荒者最多資產人張菌，個人財富達到270億元人民幣，2006年個人財富超過當時首富黃光裕和地產界大佬王石。文學家、電影電視編劇人、畫家紛紛創作作品，宣揚拾荒者的事跡和精神。“中國達人秀”節目中，深圳拾荒者符凡迪唱了一首《朋友別哭》，唱哭了評委和聽眾，一炮走紅，后來又獲得2013年《勢不可當》節目冠軍，節目還播放了他一邊拾荒一邊唱歌的鏡頭，不僅會唱中國歌曲，還會唱英文歌曲。此節目的轟動效應不亞于當年《酒干倘賣無》歌曲播放后的反響。媒體的持續宣傳逐漸改變了社會對拾荒者的看法，過去被許多人看不起的拾荒者群體又被捧上了天，就連稱呼都被冠于“城市美容師”、“都市淘金者”、“消滅浪費斗士”等雅號。

 

 

拾荒者生活的艱辛和品格的高尚，使我始終關注著這個群體，而兩次與拾荒者的交談，又讓我對拾荒者有了更深入全面的了解。第一次是我看到一位坐在樹蔭下休息的拾荒者，便主動走上前去與他交談。當時我遞出一根煙給他說：“老哥辛苦了，抽根煙吧。”拾荒者接過煙后說：“謝謝，看你這身打扮就像是有文化的人，你是不是哪家報社記者又來采訪？”我連忙答道：“不是不是，但我確實想問您幾個問題，不知可否？”他說：“干了一天的活有些累了，也想歇一會，你有什么問題盡管問吧。”我說：“您拾荒已經很多年了吧，就不想改行做點其它事？”他說：“現在也沒什么事好做，揀垃圾是臟活累活，很多人不愿意做，但總要有人去做吧。環衛工人的職責是保持城市的清潔，他們沒有責任也沒有時間將垃圾回收利用，這些可回收的物品扔掉又可惜，我們干這一行的，既為了生計，也可以為資源再生做點貢獻。”我說：“是啊，你們的職業既解決了就業和環保問題，還能開辟新興行業，這是一項不可或缺的職業。”接著我又問道：“您對社會上一些人瞧不起你們這一行有何看法？”他回答道：“我干這一行開始會有低人一等的感覺，因被人瞧不起心理感到很不是滋味。時間久了慢慢認識到，干我們這一行不僅能夠自食其力，還能養家糊口；不偷不搶不乞，還能清潔城市、變廢為寶，是利國利民的行業，應該引以自豪才是。于是，后來無論是拾荒時遇到人，還是平時面對眾人，自己都能夠充滿自信，泰然處之。”接著我又問了他一個問題：“您對拾荒者中出現的逆襲成功人士是如何看待的？想不想像他們一樣成就一番事業？”他說：“首先是為他們感到驕傲，感謝他們為拾荒者爭了光，樹立了新形象。他們已經由拾荒者變成了拓荒者，但我認為這些人只是少數，他們是社會精英，在哪個行業都會脫穎而出。干我們這一行的人做夢都想像他們那樣成為成功人士，但不是每個人都能夠做到的，要想做到既要有能力還要有機遇，當下自己還是踏踏實實做一名稱職的拾荒者吧。”最后我好奇地問他：“您講的話很有見地，語言表達能力很強，您受過什么程度的教育？”他說：“我是大學本科畢業生，十幾年前也在體制內工作，后來下海自謀職業虧本了，就干起了這一行。”說完他起身就要走，說是要趕去拾荒。我雖然有些不舍，想與他再交談一會了解更多的信息，但心里還是感到滿意的，因為通過彼此的交談，進一步深化了對拾荒者的認識。第二次交談是在地方從政期間，接待一位來洽談投資的環保行業的企業家，這位企業家過去也是靠拾荒起步的。談完投資事項后，我問他：“您能否談談從一名拾荒者成為企業家有哪些最大的收獲和最深的感受？”企業家沉思了一會兒說：“最大的收獲嗎不是一些人羨慕的賺了大筆的錢，而是在拾荒期間歷練出來的力圖改變現狀的勇氣和洞察商機的眼力。有人說，拾荒者是淘金者，我認為最寶貴的金不是某種物質，而是拾荒者自己開出的創新精神和能力，這才是拾荒者變成拓荒者最大的收獲和成功之處。要說最深刻的感受，就是拾荒者變成成功人士后應保持初心不變，保持拾荒者的本質不變。我親眼看到一些拾荒者變成大佬后，因忘乎所以結果又被打回了原形，有的人甚至心灰意冷到連重操舊業的勇氣都沒有，只能是流落街頭，過著乞討生活”。

與拾荒者和拓荒者的兩次交談，使我對拾荒者的了解更有立體感。我把常年對拾荒者的觀察以及與他們多次交談得來的信息揉合起來，捋了又捋，一幅較為完整的拾荒者群體圖像躍然浮現在眼前：

拾荒者是一個社會需要的群體，只要社會需要還存在，這個群體就不會消失。

拾荒者的本質是以生存為動力、以獲取有用之物為目標。從這個意義上說，人人都是拾荒者，整個社會是由不同形式的拾荒者群體組成的。

拾荒者不乏有成功人士成為社會的精英，但是這些人只是少數，他們是社會的領跑者，推動社會發展的主流還是像成千上萬個拾荒者那樣的社會底層群體。

拾荒者拾到有用之物、變廢為寶固然重要，但在逆境中獲得的精神上的開悟，才是真正拾到價值連城的珍寶，才能為社會也為自己開辟新的天地，創造新的財富。

求生存、求發展是人類社會運動的兩大基本目標，看似平凡的拾荒者群體卻有支撐生存和發展的不凡精神力。他們具有自力更生、自食其力的尊嚴和能力；具有不怕艱苦、忍辱負重的堅強意志；具有咬定目標、出手必得的務實作風；具有與人為善、甘于奉獻的良好品格；具有不滿現狀、開拓進取的精神勇氣。拾荒者體現的不凡精神力也正是其它行業勞動者所需要或已經具有的至臻之寶。